IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Объективный кризис возрождающегося язычества
Ogin
сообщение 11.12.2012, 16:31
Сообщение #1


Активный участник
***

Группа: Пишушие
Сообщений: 66
Регистрация: 26.11.2011
Пользователь №: 849



Давно хотел написать об этом, но всё как-то руки не доходили... По моему мнению, одной из важнейших проблем так называемого родноверия являются "самопальные" боги. Многие деятели замечают, что в новом языестве (родноверии) уже давно наметился духовный кризис, что в 90-х годах прошлого века люди в большинстве своём воспринимали возрождение языческой веры более позитивно, были активными участниками общин, празднеств и обрядов. В России пару лет назад одним из первых указал на кризис в родноверии Николай Сперанский. Это касается не только России, но и Украины, и хотя ситуация у нас принципиально иная, есть некое сходство многих проблем. Именно этой проблемы нет в организации, которую я возглавляю, но косвенное влияние "самопальные" боги оказывают и на "Великий Огонь". Следует признать, что кризис охватил как "адептов", так и "послушников" родноверия. В середине 90-х годов проповедники родной веры были настоящими, они интуитивно чувствовали чужеродность христианской идиологии, пытаясь донести до слушателей мысль о необходимости возрождения славянского народоверия. Скудность информации об исконно отеческой вере компенсировалась искренним эмоциональным порывом, честностью откровений и действителным ощущением таинственной духовной силы, которая сокрыта в вере предков. На обрядах многими проповедиками возрождения славянского язычества произносились имена Даждьбога, Сварога, Перуна, и хотя как говорившие, так и слушавшие, плохо себе представляли образы древних богов, но в честности проводимых обрядов (которые по большому счёту тоже придумывались по ходу действия). В одной из своих первых книг о "Славяно-горецкой борьбе" Александр Белов, активная деятельность которого в начале 90-х годов оказала заметное позитивное влияние на субкультуру возраждающегося язычества, указал перечень славянских богов, которые были известны по летописным документам, и тут же честно признал: "Имена эти нам не о чём не говорят". Но на самом деле это не совсем так. Мы практически достоверно знаем, что образ Перуна наши предки ассоциировали с грозой и молнией, образ Сварога с огнём и кузнечным ремеслом, образ Даждьбога с небом и солнцем, а образ Стрибога с ветром. Это не так ужи мало для того, чтобы начать собственные духовные изыскания, создавать философскую модель мироздания, развивать гуманистический религиозный культ основанный на почитании природы (матери сырой земли), небесного света и святой жизни. К сожалению, большинство проповедников славянского язычества выбрали иной путь, они начали придумывать богов, а потом некоторые из них даже начали верить в самостоятельно придуманных богов.
Тот же Николай Сперанский отмечает, что в 90-х годах большинство поклонников возрождения веры предков главным из богов почитали Перуна, а в минувшем десятилетии сторонники неоязычества в основном уже поклонялись Велесу. А что нам достоверно известно о Велесе? Нам о нём достоверно известно то, что нам про него вообще почти ничего не известно, кроме того, что некоторая некая часть полян, часть дружины киевских князей поклонялась некоему образу Волоса, скотьего бога, образ Волоса установил на своём капище Владимир Проклятый незадолго до насильственного крещения киевлян, в Полесье сохранилась топонимика с упоминанием онима "волос". Так же Автор "Слова..." упоминает некоего Велеса, возможно, хотя не факт, что тот Велес - это и есть Волос, во всяком случае в литовской мифологии вечным противником громовержца Перкунаса является Вельс, которого Перкунас постоянно пытается убить, метая в него молнии. Историки делают вывод, что Волос и Велес является одним и тем же персонажем, и он причастен к скоту, и что, возможно, как-то причастно к богатству, но скорее всего является покровителем небогатых людей, то есть низшего сословия, в противовес воинам княжеской дружины, чьим покровитеоем был молниеносный Перун. Существует так же гипотеза, что Волос был родовым богом какого-то скотоводческого племени (поляне в основном были хлебопашцами), которое не до конца прошло ассимиляцию со славянами. Вопросов, как видим, намного больше чем ответов. Так в противоречивых муках рождается неоязыческий миф о боге Велесе, якобы боге богатства, про бога смердов Волоса версии забываются, ибо это совсем не круто. Дальше начинаются исключительно вымыслы и домыслы. Особенно рассмешил меня однажды некий деятель, который на полном серьёзе утверждает, что знак Велеса - это синяя шестиконечная звезда на белом фоне (почему-то в точности совпадает со звездой Давида на государственном знамени Израиля, вероятно он просто пошутил над наивными родноверами). Несмотря на всю примитивность данной стези, под таким же соусом придумываются почти что заново многие божества, ну и а некоторые придумываются вообще с чистого листа. С конца 90-х годов появляются довольно убогие фантазёры и выдумщики, называющие себя волхвами, которые вообще ни во что не верят, но штампуют новых богов и богинь быстрее, чем хорошая хозяйка лепит пирожки. А когда начинают появлятся "верховные волхвы", вот тогда начинается настоящий кризис субкультуры неоязычества, хотя на первый взгляд он ещё не был заметен, но деградация уже явно была заметна, ведь постепенно неоязыческие волхвы впадают в мрачное мракобесие, которое ничем не лучше, чем осуждаемое ими христианство...

Продолжение последует...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Дед
сообщение 11.12.2012, 23:48
Сообщение #2


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 596
Регистрация: 26.3.2011
Из: Москва
Пользователь №: 747



Цитата(Ogin @ 11.12.2012, 17:31) *
Давно хотел написать об этом, но всё как-то руки не доходили... По моему мнению, одной из важнейших проблем так называемого родноверия являются "самопальные" боги. Многие деятели замечают, что в новом языестве (родноверии) уже давно наметился духовный кризис, что в 90-х годах прошлого века люди в большинстве своём воспринимали возрождение языческой веры более позитивно, были активными участниками общин, празднеств и обрядов. В России пару лет назад одним из первых указал на кризис в родноверии Николай Сперанский.


Да, что-то такое имело место быть...


Цитата(Ogin @ 11.12.2012, 17:31) *
Тот же Николай Сперанский отмечает, что в 90-х годах большинство поклонников возрождения веры предков главным из богов почитали Перуна, а в минувшем десятилетии сторонники неоязычества в основном уже поклонялись Велесу.


А вот это - чушь несусветная.


Цитата(Ogin @ 11.12.2012, 17:31) *
А что нам достоверно известно о Велесе? Нам о нём достоверно известно то, что нам про него вообще почти ничего не известно, кроме того, что некоторая некая часть полян, часть дружины киевских князей поклонялась некоему образу Волоса, скотьего бога, образ Волоса установил на своём капище Владимир Проклятый незадолго до насильственного крещения киевлян, в Полесье сохранилась топонимика с упоминанием онима "волос". Так же Автор "Слова..." упоминает некоего Велеса, возможно, хотя не факт, что тот Велес - это и есть Волос, во всяком случае в литовской мифологии вечным противником громовержца Перкунаса является Вельс, которого Перкунас постоянно пытается убить, метая в него молнии.


Как написал сперва Фанталов, а потом - Иггельд, руки коротки у Перкунаса уравнивать себя с Велнсом, соТворцом Диеваса. Перкунас кто? сын Диеваса. А Велняс кто? Это побратим или же соперник Диеваса, Чернобог и Белобог. Так что по боку Перкунаса, он молодой ешо.


Цитата(Ogin @ 11.12.2012, 17:31) *
Историки делают вывод, что Волос и Велес является одним и тем же персонажем, и он причастен к скоту, и что, возможно, как-то причастно к богатству, но скорее всего является покровителем небогатых людей, то есть низшего сословия, в противовес воинам княжеской дружины, чьим покровитеоем был молниеносный Перун. Существует так же гипотеза, что Волос был родовым богом какого-то скотоводческого племени (поляне в основном были хлебопашцами), которое не до конца прошло ассимиляцию со славянами. Вопросов, как видим, намного больше чем ответов. Так в противоречивых муках рождается неоязыческий миф о боге Велесе, якобы боге богатства, про бога смердов Волоса версии забываются, ибо это совсем не круто. Дальше начинаются исключительно вымыслы и домыслы.


Дык, надо читать какого-нибудь Успенского о культе Николы и Велеса-Волоса, и не читать всякую муть УДАЛЕНО МОДЕРАТОРОМ из уст неназванных "историков".



Цитата(Ogin @ 11.12.2012, 17:31) *
Особенно рассмешил меня однажды некий деятель, который на полном серьёзе утверждает, что знак Велеса - это синяя шестиконечная звезда на белом фоне (почему-то в точности совпадает со звездой Давида на государственном знамени Израиля, вероятно он просто пошутил над наивными родноверами). Несмотря на всю примитивность данной стези, под таким же соусом придумываются почти что заново многие божества, ну и а некоторые придумываются вообще с чистого листа. С конца 90-х годов появляются довольно убогие фантазёры и выдумщики, называющие себя волхвами, которые вообще ни во что не верят, но штампуют новых богов и богинь быстрее, чем хорошая хозяйка лепит пирожки. А когда начинают появлятся "верховные волхвы", вот тогда начинается настоящий кризис субкультуры неоязычества, хотя на первый взгляд он ещё не был заметен, но деградация уже явно была заметна, ведь постепенно неоязыческие волхвы впадают в мрачное мракобесие, которое ничем не лучше, чем осуждаемое ими христианство...

Продолжение последует...


О де, верховные волхвы это смешнее смешного smile.gif

Предупреждение: 10 % за использование ненормативной лексики.


--------------------
Старость - не радость.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ogin
сообщение 13.12.2012, 13:36
Сообщение #3


Активный участник
***

Группа: Пишушие
Сообщений: 66
Регистрация: 26.11.2011
Пользователь №: 849



Цитата(Дед @ 11.12.2012, 22:48) *
Как написал сперва Фанталов, а потом - Иггельд, руки коротки у Перкунаса уравнивать себя с Велнсом, соТворцом Диеваса. Перкунас кто? сын Диеваса. А Велняс кто? Это побратим или же соперник Диеваса, Чернобог и Белобог. Так что по боку Перкунаса, он молодой ешо.

Предупреждение: 10 % за использование ненормативной лексики.

Вот видите, именно вот такое придумывание я имел ввиду... sad.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 24.10.2019, 2:35