Вещий Олег. Щит на вратах Царьграда - правда. Найдено свидетельство Опции

[Иггельд]

Цитирую по статье: А. Ю. Чернов, "В СТАРОЙ ЛАДОГЕ НАЙДЕН ГЕРБ РЮРИКА?"

"Со ссылкой на императора Льва VI Премудрого (886–913) греческий автор XV века сообщает, что на крышке гробницы императора Константина Великого было начертано пророчество: «Семихолмный град падет, когда вражеские корабли перейдут посуху перешеек, но падет не навсегда. Явятся люди от рода русокудрые и возьмут город под свою защиту»***. В начале Х века пророчество сбылось. Подступив к Константинополю, Олег разыграл перед изумленными греками грандиозный спектакль – поставил свои ладьи на колеса и двинул суда через перешеек на город. Так позднее сделали и знавшие о пророчестве с гробницы Константина турки, когда в 1453 г. по специально построенным желобам перетащили корабли во внутреннюю гавань Константинополя. О чем и повествуют турецкие авторы.)

Любопытно, что Вещий Олег приходил к Царьграду именно при Льве VI. А, значит, Лев VI Премудрый сам и мог быть автором этого «прорицания». (Оставалось только начертать его на гробнице Константина и сообщить о пророчестве в русский лагерь. И потом ждать, когда Олег поведет ладьи на штурм каменных стен, чтобы предложить ему мирный договор, дань. И отравленное вино с отравленной кашей)

Впрочем, в этой истории, первую часть которой мы знаем по греческим источникам, а вторую по «Повести временных лет», всё – загадка.

То ли Олег узнал от пророчестве от кого-то из своих лазутчиков, то ли византийцы сами решили поторопить исполнение пророчества, через перебежчика сообщив о нем Олегу. Когда князь поведет ладьи посуху, греки запросят мира. И одновременно попытаются отравить вождя северных варваров, вынеся ему отравленное вино и брашно. (Разгадав это, Олег и получит прозвище Вещий.).

Византийцы постарались побыстрей забыть имя Олега. Есть лишь одно свидетельство: Псевдо-Симеон (конец Х века) пишет, что у росов был некий могущественный правитель, от коего «росы получили свое имя» (практически ту же фразу мы читаем про Олега в Повести временных лет: это при нем в Киеве словене, чудь и русь прозвались Русью!) И получили они свое имя «после того, как им удалось избежать последствий того, что предсказывали о них оракулы, благодаря какому-то предостережению или божественному озарению того, кто господствовал над ними». (Отсюда, кстати, может происходить и известный лишь по «Слову» этноним русичи, то есть потомки Роса/Руса.) ..."


*** «Сюжетные и образные формы предсказаний о латинском завоевании Константинополя не только не предаются забвению при Палеологах, но, наоборот, в канун османской угрозы в XV в. оживают с новой силой, относясь уже к новой исторической ситуации и к другим народам и правителям. Так, Лаоник Халкокондил вспоминает известные “Сивиллины пророчества” в связи с книгой Льва Мудрого (II, 169). В так называемой “Большой Хронике” Сфрандзи сообщается, что “наимудрейший император ромеев Лев сам составил гороскоп и определил, что власть агарян… протянется на триста лет (ср.: PG 107, 1140А); и светловолосый народ сокрушит всё (племя) исмалитов” (316). Последнее свидетельство, сопоставимое со словами Робера де Клари о завоевателях Константинополя, является парафразой, воспроизведенной Геннадием Схоларием надписи, украшавшей гробницу первоимператора Константина I Великого: “Семихолмный град падет, когда вражеские корабли перейдут посуху перешеек, но падет не навсегда. Явятся люди от рода русокудрые и возьмут город под свою защиту”. Этот текст повторится в 1631 г. в Хронике Псевдо-Дорофея. К событиям 1453 г. апеллирует и Хронограф редакции 1512 г. (ПСРЛ XXII–1, 450), ссылаясь и на пророчества времен императора Константина, и на Льва Мудрого, и на Мефодия Патарского…» М. В. Бибиков. Латинское завоевание Константинополя в свете пророческих текстов. // Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. Москва 26–27 мая 2004. С. 24.

http://korolev.msk.ru/books/4/theseiss.html

[Чернавка]

То ли Олег узнал от пророчестве от кого-то из своих лазутчиков, то ли византийцы сами решили поторопить исполнение пророчества, через перебежчика сообщив о нем Олегу. Когда князь поведет ладьи посуху, греки запросят мира. И одновременно попытаются отравить вождя северных варваров, вынеся ему отравленное вино и брашно. (Разгадав это, Олег и получит прозвище Вещий.).

Византийцы постарались побыстрей забыть имя Олега.

Какой же смысл грекам сообщать самому Олегу о пророчестве? Как раз логичнее, что через своих людей Вещий проведал о том и устроил психологическую атаку. Я, конечно, не сомневаюсь в его вещих способностях, но также не исключено, что тот же человек из окружения Льва и сообщил Олегу, что его хотят отравить! Логично?

[Анна Сергевна]

Надо будет использовать в новом романе.

[Иггельд]

Обязательно использую!

[Чернавка]

Вы пишите продолжение про Розмича и Вещего Олега?

[Иггельд]

Вы пишите продолжение про Розмича и Вещего Олега?

Да, пишу. Сейчас закончу третью книгу по инженерно-техническому творчеству, и займусь третьей частью книги об Олеге вплотную.

[Чернавка]

Да, пишу. Сейчас закончу третью книгу по инженерно-техническому творчеству, и займусь третьей частью книги об Олеге вплотную.

Как продвигаются работы?

[Иггельд]

Как продвигаются работы?

Книга по Олегу перевалила за половину необходимого для публикации объёма - 12 а.л.

[Дед]

Книга по Олегу перевалила за половину необходимого для публикации объёма - 12 а.л.

Поздравляю! Значит, скоро :-)

[Чернавка]

Книга по Олегу перевалила за половину необходимого для публикации объёма - 12 а.л.

Как дела? Что-то давно не слышно ничего на тему Олега?!

[Свенельд]

Я что-то запутался. В каком году Олег повесил щит на врата?

[Иггельд]

Я что-то запутался. В каком году Олег повесил щит на врата?

По Начальной летописи - в 907 году, на самом деле в 896-ом.

[Дед]

По Начальной летописи - в 907 году, на самом деле в 896-ом.

А откуда дата 896? Из разницы в счёте времени?

[Дед]

А откуда дата 896? Из разницы в счёте времени?

Так откуда?

[Иггельд]

Так откуда?

В этом году Симеон Великий подступил к стенам Константинополя, а Олег Вещий был его союзником и подошёл к городу с моря.

[Дед]

В этом году Симеон Великий подступил к стенам Константинополя, а Олег Вещий был его союзником и подошёл к городу с моря.

А почему в наших летописях стоит другая дата?

[Иггельд]

А почему в наших летописях стоит другая дата?

Потому, что летописец взял её с потолка, либо первый договор с ромеями был написан на болгарском языке, соответсвенно либо в нём не было даты (он был запорчен), или дата стояла также по исчислению болгар. Это как раз 10 лет разницы с византийским счётом лет (подробнее писал А.Г.Кузьмин) и ещё накинем полгода на разницу в исчислении начала года - весной или осенью. Вот и получится 896 год, а не 907. Второй же договор 912 года сохранился хорошо, но и там летописец на год ошибся, отнеся договор к 911 году, тогда как подписание приходится на 2 сентября 912 года, поскольку договору предшествовало летом явление кометы Галлея, а она была видна над Русью именно в 912 году.

[Дед]

На эту тему хорошо бы статью написать. А то не совсем понятно.

[Иггельд]

Часть этих спорных моментов уже была отражена в статьях, и они вошли в рукопись книги по Олегу, которую мы всё никак не можем завершить.

[Свенельд]

Часть этих спорных моментов уже была отражена в статьях, и они вошли в рукопись книги по Олегу, которую мы всё никак не можем завершить.

Но дело движется, я так понимаю :-)