К вопросу о Триглаве Опции

[Tengri]

Приветствую всех! Итак, возьмем за аксиому, что исторически под Триглавом скрывалось не особое божество, а триада богов, отражавших славянское мировоззрение – трехуровневое устройство мира, и такое же сословное устройство общества – жрецы, воины, крестьяне. Боги, таким образом, отвечали соответственно за военные успехи, плодородие и магию/тайные знания. Следуя этой парадигме, имеем: Перун – военное дело(условно, небо), Дажьбог или Ярило(плодородие, средний мир) и Велес(магия, нижний мир). Такой Триглав вполне каноничен и хорошо перекликается, например, с ромувской триадой Патримпас, Пяркунас и Пикуолис, даже в плане возраста персонажей: юноша, муж, старец.
Но есть и другой вариант широко распространенный по крайней мере в современном родноверии - Сварог, Перун, Велес. Тут функции могут читаться по иному: Сварог(магия с чем была связано кузнечное ремесло, небо), Перун(война, средний мир) и Велес(плодородие, так же неотъемлемая его функция). Данный вариант Триглава согласуется еще и с такой важной формулой как созидание(Сварог), сохранение(Перун) и разрушение(Велес).
Итак, вопрос, а какой Триглав так сказать более соответствует истине? Были ли разнообразные, например, региональные решения этого вопроса? Не беря во внимание совсем уже фэнтэзийные вариации типа Род-Болобог-Чернобог.

[Чернавка]

ИМХО. В разных землях у разных племён, несмотря на общее представление о троичности мира, могли быть не только эти конкретные, но и другие имена. У тех же западных славян.

Ярило - это прозвище довольно позднего персонажа, но не бога.

[Иггельд]

Соглашусь с мнением, что не вполне корректно рассматривать тематику Триглава для ВСЕХ славян. В разные эпохи и века у разнообразных славянских племён в разных местностях и землях могли быть свои малые триглавы. Говорить о единообразном представлении для ВСЕХ славян на этот счёт не приходится.

[Дед]

Да разные могли быть "триглавы", ну, например Сварог-Даждьбог-Стрибог - муж-сын-дед - создатель-хранитель-разрушитель. Свет клином на Велесе и Перуне не сошёлся.

[Свенельд]

Да разные могли быть "триглавы", ну, например Сварог-Даждьбог-Стрибог - муж-сын-дед - создатель-хранитель-разрушитель. Свет клином на Велесе и Перуне не сошёлся.

Ну, это у восточных славян, а у прочих? Световит и Чернобог как противоположности, а кто между ними для равновесия - Триглав-Тржи-Живе?

[Ведослав]

Ну, это у восточных славян, а у прочих? Световит и Чернобог как противоположности, а кто между ними для равновесия - Триглав-Тржи-Живе?

Мы тут не так давно поднимали тематику курганов и культурного слоя в разговорах с местными археологами. В Обнинске нет славянской культуры, есть балтийская. Спорили много-разно. Но археологию не побороть, пока что.

[Иггельд]

Мы тут не так давно поднимали тематику курганов и культурного слоя в разговорах с местными археологами. В Обнинске нет славянской культуры, есть балтийская. Спорили много-разно. Но археологию не побороть, пока что.

Плохо искали.

https://putevodnik.ru/obninskie-kurgany

ОБНИНСК-2 (наименование автора - прим.), курганы. Известны как «Самсоновские» по бывшей деревне Самсоново, ныне поглощеной Обнинском. Могильник предыдущего памятника ("Лужки"), состоит из 8 мощинских и 12 славянских курганов. Мощинские находятся в 200-300 м от селища №17 на север и северо-восток на склоне 2-й террасы, расположены четырьмя группами от 1 до 3-х в группе. Славянские - на второй террасе в 400 м от селища на северо-запад. Один славянский курган стоит особняком, имеет удлиненную форму - отношение осей 1:2, направление длинной оси по линии СЮ. Все курганы, за исключением одного маленького славянского, разрыты траншеями, колодцем или имеют следы кладоискательства. Обе группы находятся в лесу.
Источник: Археологическая разведка средней Протвы. Отчет - Нестеров В.С., Обнинск, 1988 / Архив института Археологии АН СССР, Москва ФОНД Р-1 / Обнинский краевед ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ НЕСТЕРОВ. Воспоминания. Сборник трудов // Нестеров А.В., Данилова М.А., 2009 г.

Территория включает в себя следующие объекты:

Курганный могильник Кривское-1, Курганный могильник Кривское-2, Курганный могильник Кривское-3,
Описание
ОБНИНСК-2 (наименование автора - прим.), курганы. Известны как «Самсоновские» по бывшей деревне Самсоново, ныне поглощеной Обнинском. Могильник предыдущего памятника ("Лужки"), состоит из 8 мощинских и 12 славянских курганов. Мощинские находятся в 200-300 м от селища №17 на север и северо-восток на склоне 2-й террасы, расположены четырьмя группами от 1 до 3-х в группе. Славянские - на второй террасе в 400 м от селища на северо-запад. Один славянский курган стоит особняком, имеет удлиненную форму - отношение осей 1:2, направление длинной оси по линии СЮ. Все курганы, за исключением одного маленького славянского, разрыты траншеями, колодцем или имеют следы кладоискательства. Обе группы находятся в лесу.
Источник: Археологическая разведка средней Протвы. Отчет - Нестеров В.С., Обнинск, 1988 / Архив института Археологии АН СССР, Москва ФОНД Р-1 / Обнинский краевед ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ НЕСТЕРОВ. Воспоминания. Сборник трудов // Нестеров А.В., Данилова М.А., 2009 г.

Координаты
55.108856, 36.5575

[Дед]

Плохо искали.

Наверняка наравне с голядью какой и вятичи там след оставили. Калужская область же.

[Сузун]

Наверняка наравне с голядью какой и вятичи там след оставили. Калужская область же.

По сути центр России, перекресток славянских миров.