Поддерживаю и подписываюсь.
Вандалы должны быть наказаны.

Дорогие мои друзья!
Спасибо вам (ВАМ) большое за поздравления.
Очень!
Очень!
Очень!
Рад!!!!

Новости делаются так -

Замены попа на купца в «Сказке о попе и работнике его Балде» Пушкина добился священник Свято-Троицкого собора из Армавира отец Павел. Соответствующее издание для детей уже вышло тиражом 4 тысячи экземпляров. Книги подарят воскресным школам и будут продавать в лавках православных храмов, сообщает Новое телевидение Кубани.

Данная версия сказки совпадает с ее первым изданием, вышедшем под редакцией Жуковского в 1840 году. По мнению Жуковского, выставлять духовное лицо в виде негативного персонажа было некорректно, поэтому он заменил Попа в пушкинской рукописи на Купца. В первом издании сказка начиналась так: «Жил-был купец Кузьма Остолоп по прозванию Осиновый Лоб». Далее по тексту Поп превратился в Кузьму.

Пушкин написал сказку «О попе и работнике его Балде» со слов няни в 1830 году, в «болдинскую осень». При жизни поэта она не печаталась. Известно, что сказку Пушкин читал друзьям, в том числе – Николаю Гоголю. В 1831 году Гоголь написал в письме публицисту Григорию Данилевскому: «Одна сказка даже без размера, только с рифмами и прелесть невообразимая».

По пушкинской рукописи сказка впервые была напечатана лишь в 1882 году, в собрании пушкинских сочинений под редакцией Ефремова. В массовых изданиях Поп сменил Купца после революции 1917 года.

По мнению армавирских священников, Пушкин данную сказку издавать не собирался, потому что не хотел совершать нападок на православие. В связи с этим, отредактированный Жуковским вариант сказки следует признать основным, говорится в источнике.

В СССР вышло четыре мультфильма по сказке «О Попе и работнике его Балде».
http://mama.ru/static/view/id/v-skazke-pus...menili-na-kupca

Справедливый владыка был Акбар и всегда беспокоился, как бы жалобы на неправду без ответа не остались. «Нехорошо будет, если караульные у ворот не пропустят во дворец какого-нибудь бедняка, и он не сможет подать мне жалобу», – подумал Акбар.И вот для удобства народа падишах приказал поставить на площади столб и подвесить к нему колокол. Длинная веревка тянулась от него во дворец к другому колоколу. Когда звонили в колокол на площади, тотчас начинал звонить и колокол во дворце. И тогда падишах знал: кто-то хочет его видеть и пожаловаться, кто-то правды ищет. Он посылал солдата на площадь за жалобщиком, тот рассказывал про свое горе, и падишах старался ему помочь.Как-то раз в летний день жара и духота стояли нестерпимые, и падишах отдыхал в своих покоях. Слуги и служанки усердно занимались своими делами. Вдруг раздался громкий звон. Падишах вздрогнул, встал и послал слугу за жалобщиком.Пришел слуга на площадь и видит: у столба стоит вол и чешет об него голову, рогами веревку задевает, и колокол звонит. Отогнал слуга вола от столба и пошел назад. Доложил падишаху про то, что видел.– Не увиливай, веди ко мне того, кто звонит в колокол. Все равно – вол это или человек, – приказал падишах.Бегом побежал слуга на площадь, обвязал волу рога цепью и привел во дворец. Ну, вол и есть вол, разве он что скажет? Стоит, молчит. Падишах велит то одному придворному, то другому:– Расспросите-ка его, на что он жалуется?Как ни старались придворные, а ответа от вола не добились, и признались наконец: «Не умеем, владыка мира». Как раз в это время пришел в дарбар Бирбал. Падишах к нему:– Бирбал! Этот вол звонил в колокол на столбе, значит, есть у него жалоба. Расспроси-ка у него и доложи мне.Бирбал погладил вола по спине, заглянул ему в глаза, помолчал, а потом ответил падишаху:– Владыка мира! Вол говорит: состарился я, работать больше нету сил. Пока мог работать, хозяин жалел меня и холил, а нынче со двора согнал. Где найду я прибежище в старости?– Так оно и есть, каждое его слово – истинная правда, – сказал падишах. – Я рассужу его жалобу по справедливости. Сейчас же пошли за его хозяином.Несколько солдат пошли искать хозяина вола. Расспросили людей и узнали, кто хозяин и где он живет. Пришли к нему стражники, огласили государев приказ и повели его во дворец.– Господин сетх! Скажите-ка, это ваш вол? – спрашивает падишах.– Да, владыка мира! Вол, точно, мой. Много лет назад я купил его у заезжего торговца, и все это время до сего дня вол жил у меня.– Отчего же вы не держите его на привязи? – спросил Бирбал.– Господин вазир! Вол мне больше не нужен. Он работой окупил свою цену, всю до гроша.– Придет время, ты состаришься и не сможешь работать, а твои сыновья возьмут да выгонят тебя из дому. Будет ли это достойно и справедливо? – спросил Бирбал.– Как можно выбросить на улицу родного человека?! – удивился торговец.– А ты вспомни, сколько пользы принесла тебе эта животина! Неужто совесть не попрекнет тебя за корысть и бессердечие?! Всю жизнь бессловесная тварь служила тебе верой и правдой, а ты как ей отплатил. Ты и не вздохнешь, на ее горе глядя. Ну, вот что: нынче мы поставим вола на шахский скотный двор, а ты внеси пятьсот рупий на его прокорм.Услыхал торговец такой приказ, сразу съежился и согнулся, словно трава от мороза.– Господин вазир! Вол на этом свете не заживется. Пятьсот рупий на прокорм – слишком много. Пусть останется у меня, я сам его кормить буду, – стал просить торговец.– Нет, уплатишь сколько велено, – строго сказал Бирбал. – Раньше думать надо было. А теперь не отвертишься.Вола отвели на скотный двор. Бирбал велел немедля взыскать деньги с купца, а коли заартачится – посадить его на год в тюрьму.Видит купец – сраму не оберешься, коли в тюрьму посадят, и отдал пятьсот рупий.Падишах был очень доволен справедливым судом Бирбала.

Истории уже лет пять. Забыть пора.

а мне не делали.

Я думаю, что объявление о данном конкурсе будет более уместно там
http://pagan.ru/forum/index.php?/forum/2-%...82%d0%be%d0%ba/

Да. А за ним Велемудр. В детстве.

Во. Очередное вранье.
Ну да ладно, повторюсь.
Форум никто не закрывал, он доступен для авторизированных и зарегистрированных пользователей.
Разница понятна?
Касательно постановки в известность - вопрос решался с официальным представителем общины „Коляда Вятичей" и модератором одноименного форума Веледором. Вопрос решился положительно. О том что духовный лидер не в курсе, то мне пофиг, ибо ты здесь один из рядовых пользователей, и ставить в известность рядового пользователя Велимира о изменении политики Портала перебор.
А по поводу хамства. Что ж, если тебе Велимир в ломак прочитать правила (я уж молчу о сетевой этики- да да, перевирание ников) и решение печется на чужое капище со своим уставом, то скатертью дорога.
P.S. А где пункт 4. Прошу удалить форум и ссылку.
Или политика двойных стандартов продолжает рулить?

Так, Неволе, пошел отсюда.
За хамство.

Сперанскому слив засчитан по полной.

И кто это?

Удиви меня.

Это не важно

Иггельда поздравлям само собой с вывеской на главной странице портала!

Всем огромнейшее СПАСИБО!!!

Малыш съежился в своей постели.
-- Ну, чего вы беспокоились? -- пробормотал он.
Мама очень крепко обняла его.
-- Подумай только! -- сказала она. -- А если бы ты упал с
крыши? Если бы мы тебя потеряли?
-- Вы бы тогда огорчились?
-- А как ты думаешь? -- ответила мама. -- Ни за какие
сокровища в мире мы не согласились бы расстаться с тобой. Ты же
и сам это знаешь.
-- И даже за сто тысяч миллионов крон? -- спросил Малыш.
-- Малыш! Ну, ты думай, что говоришь!

Эту тему давно уже пора закрыть!

На форуме "Пятиглав" существует приемная сопредседателя Раменя. Там можно задать ему вопросы, обсудить выжные темы или просто потрепаться.

15 апреля УДАЛЕНЫ аккаунты всех пользователей, не соизволивших написать на форуме ни одной строки с момента регистрации.

На "Пиратов ..." крест не ставь.
http://8disk.net/z892/
Хотя, как я думаю, начинается тупая рубка бабла. Что, кста, хорошо видно со второй части.

Отож!

3 июля Парламентская ассамблея ОБСЕ приняла резолюцию "Объединение разделенной Европы: защита прав человека и гражданских свобод в 21-ом веке в регионе ОБСЕ". В ней осуждаются сталинизм и нацизм как режимы, чертами которых стали геноцид и преступления против человечности. ОБСЕ предложила сделать 23 августа Днем памяти жертв сталинизма и нацизма. Российская делегация назвала резолюцию "надругательством над историей".

Инициаторами резолюции стали словенец Роберт Бателли и член парламента Литвы Вилия Алякнайте-Абрамикене. Принятием документа ОБСЕ поддержала намерение Европарламента отмечать дату подписания пакта Молотова-Риббентропа, 23 августа 1939 года, как День памяти жертв сталинизма и нацизма. Это решение приурочено к грядущему 70-летию начала Второй мировой войны. В резолюции подчеркивается, что и нацизм, и сталинизм характеризовались геноцидом, нарушением прав и свобод человека, военными преступлениями и преступлениями против человечности. Цель введения Дня памяти жертв сталинизма и нацизма, как отмечается в резолюции, – воспрепятствовать возвеличиванию нацистского и сталинского прошлого и предотвратить появление неонацистских режимов. Документ ОБСЕ носит рекомендательный характер.

Резолюция получила резко негативную оценку со стороны российской делегации. По мнению главы российской делегации на сессии ОБСЕ Александра Козловского, уравнивание нацистского режима и политического режима СССР, который внес "решающий вклад в разгром фашизма", - это "надругательство над историей". Глава российской делегации заявил, что принятием резолюции ОБСЕ вместо того, чтобы объединять людей, раскалывает общество. По мнению Козловского, проблемы стоит решать иначе и "можно научиться говорить неконфронтационным языком". С критикой резолюции ОБСЕ также выступили представители Греции и Франции.

http://kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1198402

Н-н-н-да, уж.